“Домой”?
berendeishche
Большинство имеет право быть правым, и ему противоречить небезопасно, даже когда оно считает, что Земля плоская. А о том, чтобы большинство было правильно право,
заботятся и специальные государственные люди, и, конечно же, журналисты. В информационных войнах бойцы показывающего фронта не менее важны, чем бойцы фронта невидимого. Поэтому я с большим интересом воспринял указ о награждении
российских журналистов “за объективность при освещении событий в Крыму”.
Read moreCollapse )

Об устойчивости национальных идей
berendeishche
Сегодня по радио “Эхо Москвы” я услышал следующую
старинную новость
(в рубрике “Московские старости” читают новости из газет столетней давности):
----------
“Жители Ново-Гебридских островов в Тихом Океане обратились к Британскому консулу с просьбой прислать им новых миссионеров. На вопрос, куда же делись прежние, аборигены ответили, что они съедены.”
----------
Как у Чуковского: “А тех, что прислали на прошлой неделе/Мы давно уже съели”. Может,
он и вспоминал эту новость 1914 г., когда в !924 г. писал свой “Телефон”. Просто миссионеров по разным причинам было упоминать неудобно, он и заменил их на калоши, что, в общем-то, правомерно, поскольку и те, и другие предполагают длительный срок использования. .
Я сразу же стал проверять, действительно ли на этих островах в это время ели миссионеров. Оказалось, что ели. Кроме того, оказалось, что Ново-Гебридские острова – это теперь знаменитое государство Вануату. Ну, которое признало Абхазию, а потом отозвало это признание (видимо, после того, как съели всё полученное). Не знаю, прислали ли им свежих миссионеров сто лет назад, но повторно признать Абхазию им пока не удалось. Но устойчивость меланезийской национальной идеи всё равно радует.

Пятая колонна на марше
berendeishche
Как известно, в СССР были самые большие в мире микросхемы. Россия не отстаёт,
у неё не только микро-, но и нано-объекты впечатляющих размеров. “Марш мира”
нано-пятой колонны (определение Д.Пескова) растянулся, по православным меркам,
от Рождественского монастыря до Высокопетровского и дальше в обе стороны .
Православные мерки здесь уместны, потому что панораму шествия обычно фотографируют
от Рождественского монастыря.
Read moreCollapse )

О юбилярах 2014 года
berendeishche
А сегодня ведь 200 лет со дня рождения Тараса Григорьевича Шевченко. На фоне текущих событий это как-то не очень и заметно – слишком уж яркий это фон. А может, считается, что не по чину юбилярам нынешнего года (Шевченко и Лермонтову) пышное празднование. Не то, чтобы они классики были мелкие, просто в России государственная цена на них сильно упала. Ну, в связи с общей переоценкой ценностей. Пушкин в своё время проскочил, его двухсотлетие наверняка помнят все, кому больше 20 лет, но это же было ещё в лихие девяностые, когда ещё и не такие безобразия творились – посмотрите только телевизор и узнаете всё и даже больше. А вот уже двухсотлетие Гоголя было значительно скромнее. Конечно, был хороший фильм Парфёнова, но таких излишеств как на юбилее Пушкина уже и близко не было.
Read moreCollapse )

Пожелания к женскому дню
berendeishche
Всем женщинам, независимо от их убеждений, желаю МИРА, СЧАСТЬЯ и ДОБРА,
Ппоскольку это вещи хоть и банальные, но фундаментальные и насущные, а вот убеждения переменчивы, непостоянны, а зачастую и недолговечны. Уверен, что женщины (особенно счастливые) сами всё это не потребят, и что-то перепадёт и мужчинам, не говоря уже про детей. А что-то (чем чёрт не шутит!) может просочиться даже к государствам, хотя до них и причитающаяся им доля ДОБРА в смысле совокупности материальных благ доходит плохо, нерегулярно и нередко противоестественным образом, что уж говорить про ДОБРО в смысле душевной ориентации и отношения к окружающему миру. Государства-то по природе своей бездушны и душой обладают только в той степени, в которой люди способны их ею наделить.

P/S/ Когда я желаю МИРА, то имею в виду мир, а не миро. В наше время, когда в Прощенное воскресенье за плакат “Миру-мир” подвергают административному задержанию, на миро надежда слабая.

Прискакали деревянные лошадки
berendeishche
Сегодня, наконец, начался год деревянной лошади, с которым все друг друга поздравили уже месяц назад. Чисто календарно этот год больше, чем год – продлится он до 18 февраля 2015 г. включительно, а вот по значению определённо сказать трудно, хотя очень
похоже.
Read moreCollapse )

О нанесении посягательств
berendeishche
Замечательные слова сказал сегодня радиостанции “Эхо Москвы” депутат от ЛДПР Владимир Таскаев
(с 27-й секунды записи):
“Это даёт задуматься любому человеку, который наносит какие-либо преступные посягательства в отношении лица.”
Это он про свой законопроект об усугублении ответственности в случае, если участники бытовой драки разной национальности.
Как я ни прикидывал, так и не смог представить себе, как же это можно нанести посягательство. Фантазии не хватает, в этом члены ЛДПР меня сильно превосходят.И гладко как! Вот в матерных оборотах часто описываются физиологически нереализуемые ситуации, но здесь-то всё в духовно-юридической области!
Что же касается самого законопроекта, то там всё устойчиво традиционно.
Перед дракой следует спросить оппонента “А ты хто такой?”, он же должен назвать
свою национальность. И если национальности у вас совпадут, можно смело бить ему
в морду. С криком: “Мы с тобой одной крови, ты и я!”

Гоголи и другие в День города
berendeishche
Как известно, Гоголей на Бульварном кольце тоже два, как и Пушкиных, и они точно такие же, как и Пушкины. Ну, в том смысле, что один народный, он же депортированный, а один – казённый и не депортированный. Даже депортировали их практически одного за другим: Пушкина - в 1950 г., Гоголя – в 1951. Только в случае Гоголей казённый ещё и узурпировал место, с которого депортировали народного.
Read moreCollapse )

Пушкины и другие в День города
berendeishche
Поскольку в этот День города в Москве многое оказалось сконцентрировано на Бульварном кольце, я пошёл посмотреть, как власти и народ относятся к памятникам во дни своего веселья и ликования.
Read moreCollapse )

О нерусской идее законности
berendeishche
Вчера по “Эху Москвы” я с изумлением слушал ( а мог бы и посмотреть!) как один человек с украинской фамилией (Максим Шевченко) критиковал другого человека с украинской фамилией (Навального) за нерусский подход к вопросам исполнения законов: ”Он, по крайней мере, выражает вот это вот требование «Сначала суды, а потом смыслы». Это не русский подход. Это подход не русской культуры, не русского человека и не русского самосознания (сначала суд, а потом смысл)”. Беседовал с Шевченко родившийся по Львове Матвей Ганапольский. Не знаю уж, русский он по классификации Шевченко или нет, но предложенного “русского подхода” он определённо не разделял.
Меня же в последние 13 лет больше всего угнетает как раз демонстративное попрание законов и произвол. По-моему, если в государстве системно не выполняются законы, то дальше говорить просто не о чем. Это уже не государство, а всего лишь очень большая банда. Ну, мне-то, наверное, можно так думать – я ведь не русский, хотя и россиянин.
Read moreCollapse )

?

Log in